İngiltere'de suça ceza

Bütün dünyada bir temel hukuk kaidesi vardır. Suçlar şahsîdir. Buna "suçların şahsîliği prensibi" denir. Batı-doğu gelişmiş hukuk sistemlerinde ceza mantığının temelinde bu prensip mevcuttur. Buna göre suçu kim işlemişse yalnızca o muhakeme edilir, o cezalandırılır. A'nın yerine B veya akrabalık derecesi her ne olursa olsun evladın yerine baba, babanın yerine evlat, kardeşin yerine kardeş, kocanın yerine kadın cezalandırılamaz vs. Aksini düşünmek zaten mümkün değil. Hayat hakkına, insan haklarına aykırı olur. O yüzden suçların şahsîliği ceza hukukunun baş tâcı maddelerinden biridir. Bu prensip İngiltere'de de bilinir. Çünkü meşhur iddia o ki İngiltere'de hakimler vardır. İngiltere'de gerçekten hakimler vardır ve o hakimler her bakımdan geniş yetkilerle donatılmışlardır. İngiltere'de hukukun da hakimlerin de varlığını herkes bilir. Bilmeyen? Bilmeyen galiba birtakım İngiliz kabine üyeleri.. Dünkü açıklamaları ile hayrete düştük. Beyanlarına göre sayıları 200 ila 1000 kişi arasında değişen Müslüman İngiliz, Afganistan'a gitmişler. Bunlar şimdi Amerkan-İngiliz kuvvetlerine karşı savaşıyorlarmış. İngilizler, bunlara "dön" çağrısında bulunuyor. Ve ekliyorlar. "Adam öldürmekten yargılanacaksınız!" Buna kendi pencerelerinden bakarsanız tutarlı bulabilirsiniz. Peki, devamındaki cümleye ne denir? "Dönmediğiniz takdirde buradaki akrabalarınız zarar görebilirler!" İngiliz bakan dil altından şu tehdidi savurmuş oluyor. 'Ya dönersiniz veya arkada bıraktıklarınızı cezalandırırız!" İyi de ne malum Afganistan'da çarpışmaya giden şahsın orada ölmediği. Öldüğü için dönemeyen birinin yerine hangi hukuk ölçüsüyle İngiltere'de kalan akrabası zarar görür? Yahut ölmemiş olsun. Belki akrabalarının gitmesine rızası yoktu? Nasıl cezalandıracaksınız? "Hayır senin de rızan vardı!" gibi bir ilkellik mi güdülecek? Olmaz böyle şey. O zaman İngiltere'de hukukun varlığından söz edilebilir mi? Böyle bir hadise karşısında İngiltere'de hakimler hayatlarının imtihanını vereceklerdir. Karşılarına gelen insanları onlar da aynı siyasi düşünceyle cezalandıracaklar mı, yoksa suçsuz kimseleri gönderen iradeyi ayıplayacaklar mı? Bu fark adaletin varlığını ortaya koyar. Hakimin olması yetmez. Mühim olan adaletin varlığı.